La mujer en el Islam

Se relaciona al Islam con la misoginia y el machismo, pero sin embargo, ésta religión ha sido más respetuosa y más veneradora de la mujer que el cristianismo. La mujer en el Islam tiene derecho a la propiedad privada y a la herencia. Las normas machistas como el burka o la reclusión de la mujer en una casa se tomaron posteriormente (casi 200 años después de la muerte de Muhammad).

Algunos pasajes que se pueden malinterpretar como machismo en el Corán:

Sura 2, 228: El marido tiene más prioridad en el divorcio 228) Las divorciadas deberán esperar, sin volver a casarse, un período de tres menstruaciones: pues no es lícito que oculten lo que Dios ha creado en su seno, si creen en Dios y en el Último Día. Y sus maridos tienen pleno derecho a tomarlas de nuevo durante ese período, si desean la reconciliación; pero, en justicia, los derechos de las mujeres [con respecto a sus maridos] son iguales que los derechos de estos con respecto a ellas, si bien los hombres tienen prioridad [a este respecto]. Y Dios es poderoso, sabio. 

 

 

La esposa divorciada tiene derecho a rehusar la reanudación de relaciones matrimoniales aunque el marido exprese, antes de que expire el período de espera, su voluntad de dar por terminado el divorcio provisional; pero dado que es el marido quien tiene la responsabilidad del mantenimiento de la familia, a él le corresponde la primera opción de rescindir el divorcio provisional.

 Sura 2, 282: Se pide dos mujeres como testigos

Y llamad para que sirvan de testigos a dos de vuestros hombres; y si no encontráis dos hombres, entonces, un hombre y dos mujeres que os parezcan aceptables como testigos, de modo que si una yerra, la otra subsane su error. 

La estipulación de que un testigo varón puede ser reemplazado por dos mujeres no implica un reproche a las aptitudes morales o intelectuales de la mujer: se debe, evidentemente, al hecho de que la mujeres, por lo general, están menos familiarizadas que los hombres con los procedimientos mercantiles y están más expuestas, por lo tanto, a cometer errores a este respecto (véase Abdu en Manar III, 124 s.).

En cambio, el pasaje donde se menciona a las huríes es muy discutido, ya que se les da mucha importancia al goce celestial del hombre, pero no se mencionan "huríes masculinos" para las mujeres. Ésta parte la considero machista.